サピエンス全史・上 【レビュー】認知革命と農業革命
『サピエンス全史』ユヴァル・ノア・ハラリ（著） は人間を理解するために重要な視点を与えてくれる書です。
まず認知革命についてまとめます。
サピエンスとは『サピエンス全史』
生物の種類は、科、属、種というように階級的に分類されています。
種とは交尾してお互いの子孫を残すことのできるグループです。
馬とロバは共通する祖先を持ち同じ属になりますが、交わって子孫を残すことはないため、別の種に分類されます。
ぼくたちはヒト科ホモ属サピエンス種と分類されます。
ヒトは特別の動物ではなく、他の動物と並ぶひとつの種なのです。
ホモ属の中にはかつてサピエンス種以外にたくさんの種がありました。
しかしサピエンスに起こった認知革命によって、サピエンス種は他のホモ属を駆逐し、今や食物連鎖の頂点に立っています。
本書は、生物としてのヒトをサピエンスと呼び、すでに滅びていますが、サピエンス種以外の種も含めて人類と呼んでいます。
人類の起源と進化
600万年前、一頭の類人猿からチンパンジーとヒトに分かれました。
250年前アウストラロピテクス属から、ホモ属が分かれました。
200万年前からホモ属の中に複数の種が並行して存在しました。
10万年前にはホモ属には6つの種がいました。
サピエンスが唯一のホモ属であったのは過去1万3000年の間だけであり、サピエンスしかいない現在は人類の歴史から見ると特異な状態です。
サピエンスが食物連鎖の頂点になった理由
ぼくたちサピエンスが現在のように、地球上で全生物の食物連鎖の頂点にあるのは、サピエンスだけに起こった認知革命のおかげです。
サピエンスに起こった認知革命とは、7万年前から3万年前にかけて起こった、新しい思考と意思疎通の方法です。
火を使用するようになったことは重大なできごとでしたが、15万年前の人類は、まだ食物連鎖の途中にある取るに足りない生き物でした。
なぜ認知革命がサピエンスだけに起こって、ネアンデルタール人のような他のホモ属には起こらなかったのか、著者は偶然としかいいようがないと説明しています。
それよりも、その認知革命が起こした結果に注目する必要があると強調します。
その認知革命の結果とは、サピエンスの柔軟な言語です。
言語は他の動物種も使用していますが、サピエンスのそれとは大きく違います。
サピエンスの言語は、存在しないものの情報を共有することができます。
その結果、集団で虚構を信じることができるようになりました。
つまり、大勢で柔軟に強力するという強大な力をサピエンスに与えたのです。
想像上の現実は嘘とは違い、誰もがその存在を信じていることです。
現在存在している、国家、法律、会社、貨幣など、すべて実在はせず、大勢の人が信じているというものです。
まとめ
サピエンスとは人類の600万年の歴史の中で、たったの1万3000年の間に唯一のホモ属となったという事実は驚きでした。
また、7万年前に認知革命が起こる前は、他の動物と同じように食物連鎖の中にある取るに足らない存在であったのです。
サピエンスは現在高度なテクノロジーを駆使して、食物連鎖の頂点に立っています。
その要因が、集団で虚構を信じることができるという能力にあるというのは、衝撃的な真実です。
人間の社会や行動を理解していく上で、サピエンスの認知革命の歴史を踏まえることは重要なことです。
次ページでは農業革命についてまとめます。
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ユヴァル・ノア・ハラリ/柴田 裕之 河出書房新社 2016年09月09日頃
『サピエンス全史』ユヴァル・ノア・ハラリ（著） は人間を理解するために重要な視点を与えてくれる書です。
今回は農業革命についてまとめます。
1万年前に農耕が始まった
農耕は中東で1万年ほど前に始まりました。
時期的なずれはありますが、中国、中央アメリカでも農耕が始まりました。
それは中東のそれが伝播したのではなく、突発的にそれぞれの地域で起こったのです。
きっかけは1万8000年前の最終氷河期の終わったあとの温暖な気候です。
農耕の主役である小麦にとって適切な気候になりました。
農耕生活を始めた人々は、定住を始め、人口を飛躍的に拡大させました。
農耕生活は狩猟採集生活より劣悪だった
農業革命はサピエンスという種にとってはは躍進でした。
それはDNAの複製を増やしたからです。
しかし個々の人々の生活は劣悪化しました。
農業革命は、少数のエリート層と、貧しい大量の農民層の格差を生み出しました。
農民は、長時間労働、飢餓、病気に苦しみました。
一度農耕生活を始めてしまったら、人口は増加していくので、人々はいくら生活が苦しくても、農耕生活をやめることはできなくなりました。
農耕が始まった理由として、神殿群の建設のために人手が必要で、大量の食物が必要だったという説も有力となっています。
余剰食料が神話を生み出した
農耕は人に初めて未来への不安をもたらしました。
しかし多くの農民は不安を打ち消すほどの蓄えを持つことはできず、一部のエリート層に余剰食料が集まるだけでした。
この余剰食料が政治、芸術、哲学の原動力となりました。
歴史とは9割以上の農民たちによって支えられた一部の人たちの営みです。
余剰食料と輸送技術で都市が生まれました。
人々は社会を統治するために、神話を生み出しました。
神話は誰も想像し得ないほど強力な力を持ちました。
神話から想像上の秩序へ
人々の生活を支配している秩序は想像上のものです。
しかしその力は強大で何百万、何千万という人々を説得しなければ覆すことはできないものです。
現象には3つあります。
「客観的」「主観的」「共同主観的」の3つです。
「客観的」な現象とは人間の意識や信念とは別個に存在するものです。
「主観的」な現象とは私という1人称の意識や信念に基づいています。
他人にはまったく見えないのに、その存在を信じているという人はたくさんいます。
「共同主観的」現象とは人々の意識のネットワークの中に存在します。
実在せず、想像上のものであったとしても大きな影響力を持ちます。
例えば法律、貨幣、国家、神々などです。
想像上の秩序から逃れる方法はないと著者は解説しています。
まとめ
農業革命によって、個々の人々の生活は狩猟採集生活に比べて劣悪となりました。
しかし、サピエンスという種は人口を拡大させることに成功しました。
農耕は、余剰食料と輸送技術の発達をもたらし、都市を生み出しました。
そして強大な想像上の秩序を生み出しました。
本書を読んで、現在の社会も想像上の秩序が支配していることがわかりました。